Πέμπτη 11 Μαΐου 2017

Λιαντίνης – Γκέμμα : Η επικίνδυνη γοητεία της παραφροσύνης…


Μου το ανέφερε κοντινό μου πρόσωπο που πήγε ως την πόρτα της Κόλασης με την "Γκέμμα" υπό μάλης και ευτυχώς γύρισε πίσω σώο, έστω και χωρίς αυτήν! Κατά τη διάρκεια δείπνου σε φιλικό σπίτι, επιχείρησε να αρθρώσει υποψία κριτικής για τον συγγραφέα του βιβλίου. Για να εισπράξει την αυστηρή ματιά παρισταμένου –και άκρως μορφωμένου- φιλολόγου, και την παρατήρηση πως "με τέτοιες μορφές δεν έχουμε το δικαίωμα να καταπιανόμαστε και να τις αμφισβητούμε"!

Μια ανάλογη αντίδραση (ακόμα πιο επιθετική, μάλιστα) εισέπραξε ο γράφων από πρώην φοιτήτρια –και θαυμάστρια στα όρια της ειδωλολατρίας- του εν λόγω συγγραφέως και εκπαιδευτικού… Η γοητεία είναι, ασφαλώς, χάρισμα γι’ αυτόν που την φέρει. Το κατά πόσον είναι ευλογία για κείνον στον οποίο ασκείται, είναι ένα άλλο ζήτημα.


Στην περίπτωση ενός δασκάλου, η ελκυστική προσωπικότητά του καθιστά τον μαθητή πιο δεκτικό, άρα πιο «ευάλωτο» στα μηνύματα. Αυτό υπό «κανονικές» συνθήκες είναι επιθυμητό, αφού η αγάπη για το δάσκαλο συνήθως γίνεται κι αγάπη για το γνωστικό αντικείμενο. Η σχέση χαρισματικού δασκάλου-δεκτικού μαθητή αρχίζει να γίνεται προβληματική απ’ τη στιγμή που ο πρώτος περνάει στον δεύτερο μηνύματα που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως «αρνητικά». Αν και ο τελευταίος όρος δεν επιδέχεται μονοσήμαντη ερμηνεία, ως θετικό μήνυμα θα χαρακτηρίζαμε εκείνο που ωθεί τον μαθητή να ανακαλύψει και να αξιοποιήσει στο μέγιστο βαθμό τις δημιουργικές του δυνάμεις.


Προϋπόθεση δημιουργικότητας, ασφαλώς, είναι η αγάπη για την ίδια τη ζωή, και η καταπολέμηση αισθημάτων ματαιότητας που συχνά οδηγούν ακόμα και σε αυτοκαταστροφικές επιλογές.
Από αυτή την άποψη, ο αναμφισβήτητα χαρισματικός Δ. Λιαντίνης υπήρξε ένας «επικίνδυνος» παιδαγωγός. Στο τελευταίο και σημαντικότερο βιβλίο του «Γκέμμα», που το άφησε ως παρακαταθήκη σοφίας στις μελλοντικές γενιές, ανακαλύπτει κανείς μηνύματα που κάνουν τον αναγνώστη ν’ ανατριχιάσει!

 
Δεν θα σταθούμε τόσο στον εμπαθή, σχεδόν ρατσιστικό αντισημιτισμό του (σελ.115), στη χυδαία αντιμετώπιση όσων έχουν αντίθετη άποψη μ’ εκείνον σε θέματα μεταφυσικής (σελ.183), ή στην υπεροπτική απαξίωσή του απέναντι σ’ εκείνους που δεν κατέκτησαν θέση στο πάνθεον των «τιμημένων επωνύμων» (σελ.101).

Θα εκφράσουμε, όμως, αποτροπιασμό για ιδέες που ευθέως ωθούν στην αυτοκαταστροφή και την άρνηση της ζωής. Και ο σπόρος της νοσηρότητας εύκολα βλασταίνει σε έναν εύθραυστο και παραπαίοντα ψυχισμό… Απ’ όσα εκτίθενται στο βιβλίο, θα σταθούμε επιγραμματικά σε τρία σημεία:


1. Την κατά βάση θρησκοληπτική αντίληψη (αν και ο συγγραφέας απεχθανόταν τη θρησκεία!) πως κάθε χαρά θα πρέπει να τιμωρείται με ισόποση λύπη, αλλιώς η ζωή θα είναι «αφύσικη» και «ψεύτικη ως τη ρίζα της», επισύροντας τον «αφανισμό απ’ τον πλανήτη» (σελ.145).


2. Το νοσηρό δόγμα ότι στον πυρήνα κάθε ουσιαστικής ερωτικής σχέσης οφείλει να φωλιάζει η καταστροφή, η συμφορά κι ο θάνατος, αλλιώς ο έρωτας είναι «θέμα της κωμωδίας» (σελ.14)!


3. Την συγκεκαλυμμένη πρόταση ευθανασίας «μετά τα σαράντα», αφού το μόνο που απομένει πλέον στον άνθρωπο είναι η «παραλυσία και αθλιότητα των γηρατειών» (σελ.218).


Απόψεις σαν τις παραπάνω (και άλλες που, λόγω ελλείψεως χώρου, δεν εκτίθενται εδώ) απαξιώνουν την ίδια τη ζωή, ηρωοποιούν την αυτοκαταστροφή και κατ’ ουσίαν γελοιοποιούν την αναζήτηση της ευτυχίας. Όσο κι αν ακούγεται ιερόσυλο, μας παραπέμπουν στον εξοντωτικό δογματισμό θεωριών περί «αρίας φυλής».
Η μόνη, ίσως, ηθική τους δικαίωση (αν όχι απλά δικαιολόγηση) βρίσκεται στον πυρετό της παραφροσύνης. Και σπεύδω εδώ, πριν προκαλέσω την μήνιν του αναγνώστη, να επικαλεστώ τον ίδιο τον Λιαντίνη:


«Όλοι οι σπουδαίοι άνθρωποι της γης, όσοι προσέγγισαν δηλαδή το βυθό της αλήθειας για τη φύση και για τη ζωή, υπήρξαν σχιζοφρενικοί. Είναι απλός και κοινός και αρχαίος ο λόγος ότι μεγαλοφυΐα σημαίνει παραφροσύνη» (Γκέμμα, σελ.137)!


Με αφορμή το άρθρο για την άθεη γριούλα , όπου το βίντεο ήταν δημιούργημα ενός οπαδού, πιθανώς, του αμφιλεγόμενου για πολλούς φιλόσοφου Δημήτρη Λιαντίνη, βρίσκουμε την αφορμή να δημοσιεύσουμε ένα άρθρο που ρίχνει φως στην προσωπικότητα και στις θεωρίες του.

Κώστας Παπαχρήστου

by trelogiannis
 

5 σχόλια:

  1. Πως με δύο λόγια κάνει σκόνη τον Δάσκαλο - φιλόσοφο που για πολλούς είναι ο επίγειος Θεός τους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Η αποδόμηση είναι εντελώς απογοητευτική για τον μύθο πολλών που μόλις απομυθοποιήθηκε...

      Διαγραφή
  2. Μήπως το 20-30% (;) των Ελλήνων δεν συμμερίζεται αυτές τις παλαβές αποψεις σε ποικίλες εκδοχές;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. απαντω στα 1-2-3 φρεντυ ις κομινγ φορ φρι
    1) η αλλιως τα γελια φερνουν κλαματα , εχετε το υποψη και παρακολουθα την ζωη σου , θα εκπλαγεις απο τις συμπτωσεις που θυμιζουν κανονα .
    2) η φυση μας εχει προικησει με την αυτοσυντηρηση πραγμα που για κατι που αγαπας μπορεις να βαλεις και σε δευτερη μοιρα. αν ειναι τα παιδια σου αυτο που αγαπας ,δεν θα θυσιαστεις για αυτα ; δεν ερχεται κοντρα με την εγωιστικη αυτοσυντηρηση ; και μπορει να μην ειναι τα παιδια του αυτο που αγαπα καποιος , μπορει να ειναι μια καταστροφικη συνηθεια .
    3)ειναι αποφαση ενος εφυους πλασματος να τερματισει κατι που θα του φερει δυστυχια ακομη και αν σημαινει την παυση της υπαρξης του . λεγεται και θαρρος σε αλλες περιπτωσεις .

    δεν εχω διαβασει την γκεμα ,εχω δει στο youtube μερικες ομιλιες του . εχει τα καλα του , εχει τα κακα του . δεν τον κρινω σαν θεο τον λιαντινη αλλα σιγουρα σαν εναν ανθρωπο με βαθος γνωσεων και ανεση λογου οπως και φανερη οξυτητα στη σκεψη .

    και αν η φερομενη ως σχιζοφρενεια ειναι αυτη που δινει την δυνατοτητα σε καποιον να δει κατι σφαιρικα και οχι μονο εγωιστικα και μονοπλευρα χωρις να αναρωτηθει πως αλλιως προσεγγιζεται κατι , ΖΗΤΩ Η ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ !!

    το να δεις την πραγματικη φυση του ανθρωπου θελει να δεις τον εαυτο σου ειλικρινα , οχι με καθωςπρεπισμους και τυπολατρειες. αξιολογησε τον παρατηροντας τον σε ολες τις φασεις του , οχι μονο στο ποσο ωραιοι ειμαστε οταν τυχαινουν οι συνθηκες να ευνοουν κατι τετοιο .

    ΥΓ: η γρια μια χαρα τα λεει , η σελιδα του τρελογιαννη ειναι αυτη που πασχει λιγο απο προσυλητισμο και εθελοτυφλισμο .
    ακους εχει δεν εχει δει τον ανθρωπο να μηδενιζεται μετα θανατο . τι γελοιος ισχυρισμος . γελαν και τα σκουλικια με την παρανοικη τοποθετηση του .

    -ιεριδιος-

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Το blog ΟΛΑ ΛΑΘΟΣ ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει σχετικά σε άρθρα που αναδημοσιεύονται από διάφορα ιστολόγια. Δημοσιεύονται όλα για την δική σας ενημέρωση.